Cliccando sulle lame è possibile visualizzarle nelle pagine in cui sono accompagnate dal testo apocalittico

Anche in questo caso, a colpo d’occhio, non riusciremmo ad individuare esattamente, quale delle due lame rappresenti lo Scorpione e quale il suo Signore, Plutone. 

Pesa comunque inequivocabilmente in ambedue, il tema della alienazione (perdita), di cui trasuda l’ottavo Segno. 

L’Appeso, oltre alla perdita della libertà, della dirittura (lo stare eretto/diritto, sia fisicamente che moralmente), subisce anche quella della proprietà (i denari che gli fuoriescono dalle borse/tasche); l’Eremita, fa presupporre, con l’abbigliamento povero ed essenziale, di cui dispone, di aver saputo accettare tale condizione (o, addirittura di aver scelto la rinuncia alla proprietà).

Il dramma “morte e resurrezione”, rappresentato nella forma e nei contenuti dallo Scorpione, sembra riflettersi in modo più evidente sull’Appeso: 

il corpo fisico che sta sprofondando, subirà il disprezzo degli elementi; essi ne faranno scempio, lo corromperanno e lo degraderanno. 

Come, del resto, riscontrato nel fraseggio apocalittico contestuale: “prigione, tribolazione, sofferenza, fedeltà fino alla morte, nuova vita”.

Nell’Eremita assume maggior rilievo il ruolo di Plutone, in qualità di “Signore delle Ombre” o delle Tenebre: in tale ambito la lanterna (luce che dà conoscenza), oltre ad illuminare il cammino in una sorta di viaggio nella “selva oscura” delle nostre più intime profondità, costituisce l’unico ausilio, nella incessante ricerca della verità, che, agli occhi dei più è normalmente occulta.

Resta comunque, come nella coppia precedente, il dubbio che, oltre alla complementarità numerica, le due immagini siano oltretutto soggette a quella simbolica. Infatti, nel Mito greco Plutone è anche simbolo di ricchezza (Appeso: i denari; Apocalisse: “ma tu sei ricco”); in alcune illustrazioni su tavoletta sumeriche, En-Ki (Plutone) viene rappresentato capovolto, intento ad esplorare cunicoli sotterranei.